奇经八脉为统称，包括任脉、督脉、冲脉、带脉、阴维脉、阳维脉、阴跷脉、阳跷脉。相对于十二正经而言，八脉别道奇行，不直接隶属于脏腑，也无阴阳表里关系，所以被称为“奇经”。八脉之间的联系并不紧密，并不像十二正经那样循环往返、互有连接。
八脉为什么这么“奇”？这得从医学本身说起。长久以来，中医学的发展均围绕治病、保养进行，而只要搞清楚十二正经的来龙去脉，就可以达到治病、保养肉身的双重目的，并不需要专门针对八脉下一番苦功夫。今人将任督二脉归于正经以便指导针灸实践的做法非常普遍，或多或少暗示医者无心探究奇经，或许是缺乏有效的了解途径吧！故而，八脉一直保持“奇特”风貌，也在情理之中，事实上，由于内观的缺乏，人们无法客观、真实地研究人体，若从元身的角度认识八脉，它只不过是元身之气道，何足奇哉？！
认识八脉，离不开十二正经。我们知道，正经在人体起中介作用，八脉统领正经。为了加深理解，我们可以把人体看作一个具有高度的自主协调功能的企业。在人体的这个“企业”中，肉身是“底层员工”，操办具体事物，工作内容比较烦琐，脏腑、筋骨、皮毛、四肢等等都要一一濡养；十二正经是“中层管理”，负责协调、指挥“员工”的工作，确保肉身正常运转；元身是“高层管理”，把握生命的总体方向，同时保证十二正经运作正常。元身对十二正经的“管理”，就是通过奇经八脉来实现的，其具体分工如下：
任脉“总管”六阴经，督脉“总管”六阳经，一旦十二正经之气不足，任督二脉立即予以补充，先天之气化后天之气的“证据”贯穿二脉：任脉起于胞中，下出于会阴，足三阴经在小腹与任脉相交，手三阴经借足三阴经与任脉相通；督脉起于胞中，出于会阴部，在尾骨端与足少阴肾经、足太阳膀胱经的脉气会合，其分支与足太阳膀胱经同起于眼内角，与肾脏相联络。
正经之气不足的“信号”来自于阴、阳维脉。阴、阳维脉在体内严密“监视”着十二正经的运行状况，其中阴维脉向任脉“汇报”，阳维脉向督脉“汇报”。故而，阴维脉起于小腿内侧筑宾，沿腿股内侧并足太阴、厥阴上行，至咽喉与任脉会合；阳维脉起于足跟外侧金门，沿腿膝外侧并足少阳、太阳上行，至项后与督脉会合。如果把任、督比喻成“总经理”，阴、阳维脉则为“总经理助理”，负责收集情报并将之反馈。
且看人的“制造”过程：精子和卵子相撞，即元阳和元阴交合，于母胎内先生成两个眼睛，然后依次生成任、督、冲、带、阴维、阳维、阴跷、阳跷，并同时派生出相应的十二正经、五脏六腑、四肢百骸、筋骨皮毛，逐渐形成一个完整的人。由于冲脉所处位置--下抵元气储存库内、上抵元神居住地，决定了它的作用：将先天之元气灌输给任督二脉，用于滋养十二正经，故称冲脉为“十二正经之海”。我们所以从冲脉的循行路线得到辅证。冲脉与任、督二脉同起于胞中，出于会阴，并分为上下两支：上行支循行路线位于任督二脉的中间部位，并在骨髓中与二脉相会，散布于胸，止于头面，而胸为诸阴脉相会之处，头面为诸阳经汇聚之所；下行支止于大趾间，并于足少阴肾经。可见冲脉与任督及十二正经之关联。
带脉，起于胁下，环行腰间一周，状如束带，有约束诸经之功能。带脉是人体唯一一条横脉，若无带脉约束，诸经皆散。
阴跷、阳跷更为蹊跷；二脉为何抵达眼内角？尤其令人不解的是，唯独阳跷脉止于颈后风池穴。如果说世人尚可勉强参透六脉，那么阴阳二跷则是迷雾重重，导致许多探索者停止不前，只知其然而不知其所以然，也就是说，只知道阴阳二跷共具调节肢体的运动和眼睑的开合功能，而不知道这种调节功能的本质，其实是阴阳二跷通过眼睑的开合功能，而不知道这种调节功能的本质，其实是阴阳二跷通过眼睑的开合，从而控制元神的醒寐。所以说，眼睛是元神的“窗口”，窗户一关，元神苏醒，识神入寐；窗户一开，元神入眠，识神兴奋。元神好静，识神好动。眼睛一闭，不见万缘万物，断除心被牵扰之源，则心静气和，或发梦（梦就是元神活动的记录），或酣眠，故常由静入定，而定能生慧。但是，有阴就有阳，有闭眼就有睁眼，人只有在睁眼状态下，才能通过四肢活动向外界获取物质，来维持肉身。
奇经八脉的循经路线，只有亲身内观便清晰可见，一眼便知。内光显现，玄关一开，元身苏醒，了知“真我”，通常称之为“见性”。在见到“真我”的过程中，身体的内控机制会向顶峰调节，疾病也不断好转，或出现气冲病灶的现象，不要惊慌，我们要知道只有身体的能量积蓄的一定时候，才能清理身体内的宿病，一般持续 3-5天自行消失。或许能量再积蓄到一定程度，会向更深的病灶冲击，我们要用一个正确的态度来看待。现在处于亚健康的人群很多，整天的没精神，干什么都提不起劲，这疼哪痒的不断困扰，身体上下好象就没有个好地方，这种情况大多属于气虚、气弱、气衰，“气”又有先天和后天之分，日常生活中我们也会经常的吃一些补气的药物或食物，有部分效果明显，还有不明显的。通常我们补的“气”属于后天之气，先天之气的“气”虚通过药物或食物是得不到补充的，那么我们日渐虚弱的身体又该何去何从，气功无疑是上上之选，也会有一部分人想学气功，又怕“走火入魔”，确实有部分人出现过这样的情况。“走火入魔”可分为两种情况1、没有好的老师指正 2、采取有为法，过分的去追求功能，一般在出偏之后身体会不适感，在这样的情况下，无为而治，是纠偏的最好法门。
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